Ltimo Animal Que Creó Dios?

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¿Quién creó Dios el primer día?

Dios crea una casa

El libro del Génesis nos cuenta que Dios preparó una casa maravillosa: Al principio todo era caos y oscuridad y el 1º día dijo Dios : “hágase la luz” la luz se separó de la oscuridad y vió Dios que era bueno. El 2º día dijo Dios: “hágase el firmamento” las aguas de arriba se separaron de las de abajo y vió Dios que era bueno. El 3º día dijo Dios:”que la tierra produzca vegetación con sus semillas dentro” y vió Dios que era bueno. El 4º día dijo Dios:”háganse los luceros del firmamento” y vió Dios que era bueno. El 5º día dijo Dios:”que haya animales en el agua y el cielo” y vió Dios que era bueno. El 6º día dijo Dios:” que la tierra produzca animales vivientes de cada especie y ahora hagamos al hombre a mi imagen y semejanza y vió Dios que era bueno. El 7º día cios vió lo que había hecho y descansó.

Dios creó nuestra casa en 7 días

Dios crea y nosotros fabricamos, ¿Sábes quién lo ha hecho?

Árbol	Electricidad	Casa	Mar
Oveja	Personas	Ropa	Sol
Videojuegos	Zoo	muebles	Flores

Dios crea una casa

¿Cuál es el último animal en el fin del mundo?

¿Cuál es el último animal del mundo? El delfín.

¿Cuál fue la primera mujer a la que Dios le dio nombre?

Agar —una mujer no israelita, y carente de poder o condición social— es la primera persona en la Escritura en ser visitada por un ángel; y es la única persona en la Escritura en ponerle un nombre a Dios —El Roi,«el Dios que me ve»—.

¿Cuál fue el primer nombre que Dios le dio a la mujer?

La huella de Lilith La huella de Lilith Mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo Por SANDRA LORENZANO/ Reforma Cd de México, México.- (27/Mayo/2001) Para Mariana y Leonora “Mi nombre es Esther pero eso no importa.

Soy zapatista pero eso tampoco importa en este momento. Soy indígena y soy mujer y eso es lo único que importa ahora”. Comandante Esther, en la Cámara de Diputados, el 28 de marzo de 2001. Cuentan que cometió dos transgresiones tan terribles que le valieron su expulsión no sólo del Paraíso, sino de la “historia oficial”; vaga desde entonces por los márgenes, por las fronteras del exilio, con largos cabellos y alas, algunas veces, con rostro de mujer y cuerpo de serpiente, o quizás, con la mirada lúbrica de los vampiros, otras.

Érase que se era el comienzo de los tiempos, los primeros momentos de la Creación. Dios creó a Adán y supo que no era bueno que estuviera solo; con barro creó entonces a la mujer, para que lo acompañara, y le puso por nombre Lilith, “aliento”. *** “Escribir a pesar de todo, pese a la desesperación.

No: con la desesperación.(.) La escritura: la escritura llega como el viento, está desnuda, es la tinta, es lo escrito, y pasa como nada pasa en la vida, nada, excepto eso, la vida”. Marguerite Duras, Escribir. *** Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente.

Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo. *** Alrededor de 140 millones de mujeres han sufrido algún tipo de mutilación genital, según cifras del año 2000.

Se calcula que serán 150 millones para el año 2005 (1). *** Le propuso, entonces, ciertos cambios para que también ella pudiera sentir placer. Él, por supuesto, se negó: ella debía aceptar la imposición de amarlo mirándolo siempre desde abajo. Sin embargo, Lilith se resistía a reconocer como superior al hombre, aunque él tuviera en el cuerpo la marca de la divinidad (2).

Evidentemente, no había lugar allí para dos iguales, por lo que decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma. *** “No, no es la solución / tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoi / ni apurar el arsénico de Madame Bovary / ni aguardar en los páramos de Ávila la visita / del ángel como venablo / antes de liarse el manto a la cabeza / y comenzar a actuar.

/ Ni concluir las leyes geométricas, contando / las vigas de la celda de castigo / como lo hizo Sor Juana. No es la solución / escribir, mientras llegan las visitas, / en la sala de estar de la familia Austen / ni encerrarse en el ático / de alguna residencia de la Nueva Inglaterra / y soñar, con la Biblia de los Dickinson, / debajo de una almohada de soltera.

/ Debe haber otro modo que no se llame Safo / ni Messalina ni María Egipciaca / ni Magdalena ni Clemencia Isaura. / Otro modo de ser humano y libre. / Otro modo de ser”, Rosario Castellanos, Meditación en el umbral. *** Pero antes de partir, cometió la segunda transgresión imperdonable: pronunció el nombre inefable de Dios.

La Ley establece la prohibición; Yaveh es el Dios que no se menciona. Si en el nombre de la divinidad se concentra toda la fuerza vital de una comunidad, el pronunciarlo convierte a quien lo haga en un demiurgo capaz de inventar el Universo. La capacidad de los seres humanos de crear a través del lenguaje los acerca en algo a la divinidad, pero en el rostro impenetrable de Dios, en el silencio de su verdadero nombre está el límite.

Lilith osó pensar que tenía derecho sobre su voz, derecho a la palabra, derecho a nombrar, derecho al logos. *** “.Los privados y particulares estudios, ¿quién los ha prohibido a las mujeres? ¿No tienen alma racional como los hombres? Pues ¿por qué no gozará el privilegio de la ilustración de las letras con ellos? ¿No es capaz de tanta gracia y gloria de Dios como la suya? Pues ¿por qué no será capaz de tantas noticias y ciencias, que es menos? ¿Qué revelación divina, qué determinación de la Iglesia, qué dictamen de la razón hizo para nosotras tan severa ley?”.

Sor Juana Inés de la Cruz, Carta escrita al reverendo Padre Maestro Antonio Núñez. *** Lilith osó pensar que podía decidir sobre su propio cuerpo, sobre su placer, sobre su sexualidad. Lilith osó pensar que tenía los mismos derechos que Adán, los mismos derechos que los hombres. *** Por tratarse de una práctica clandestina, no hay datos precisos acerca del número de abortos que se practican en México; las cifras van desde los 200 mil abortos anuales, según la CONAPO, hasta más de 500 mil de acuerdo con los registros del Instituto Alan Guttmacher.

Lo que sí está claro es que es la tercera causa de muerte materna (3). “Mexicanas y mexicanos”. “Ciudadanas y ciudadanos”. Evidentemente los cambios en el discurso político no reflejan cambios en la realidad. *** Lilith osó disponer de su cuerpo; osó disponer de las palabras.

Se arrogó el derecho a nombrar, a pronunciar lo impronunciable. De este modo, liberó al mundo de los límites de la imaginación y del conocimiento, poniendo en escena el lado oscuro de la Creación (4). *** “Tengo miedo de escribir. Es tan peligroso. Quien lo ha intentado lo sabe.(.) escribir es una piedra lanzada a lo hondo del pozo”.

Clarice Lispector, Un soplo de vida. *** El castigo divino fue la casi completa desaparición de Lilith de la historia. Dios quiso borrar a Lilith. *** De acuerdo con la UNESCO, cerca de dos tercios de los 876 millones de analfabetos en el mundo son mujeres (5).

En México, en 1990, el promedio de escolaridad de las mujeres indígenas mayores de 15 años era de 2.6. (6) *** Así, la primera mujer es, al mismo tiempo, la primera “desaparecida” de la historia: su nombre fue borrado de la Biblia (se le menciona sólo una vez -Isaías 34:14-, aunque esta mención no resulta clara en todas las traducciones al español); su cuerpo fue borrado del relato.

*** “Ojalá pudiera vivir solamente en éxtasis, haciendo el cuerpo del poema con mi cuerpo, rescatando cada frase con mis días y con mis semanas, infundiéndole al poema mi soplo a medida que cada letra de cada palabra haya sido sacrificada en las ceremonias del vivir”.

Alejandra Pizarnik, El deseo de la palabra. *** Lilith prefirió su libertad, aunque fuera en una caverna, antes que la vida en un paraíso que la obligaba a renunciar a su propio deseo. Desde entonces, las diversas tradiciones la han asociado con la “cara oculta” del ser (¿el inconsciente?), aquel que nos vincula al sexo, a la sangre, a la oscuridad, a la muerte.

Lilith, copulando con el Ángel caído; Lilith con forma de serpiente tentando a Eva con el fruto prohibido (porque cuando Dios vio que haber hecho a la mujer con el mismo barro que al hombre había causado tantos problemas, decidió realizar un nuevo intento, pero, esta vez, borró cualquier pretensión de independencia, creando a la segunda esposa de una costilla de Adán); Lilith como vampiro, como súcubo, provocando sueños eróticos en todos aquellos que duermen solos, Lilith “madre de demonios”, Lilith inculcando deseos de autonomía.

1. Lilith que quisieran silenciada; Lilith que quisieran desaparecida.
2. Lilith dueña de su cuerpo y de su lengua, del placer y la palabra.
3. Soy la advenediza/ La que llegó al banquete/ Cuando los invitados comían/ Los postres/ Se preguntaron/ Quién osaba interrumpirlos/ De dónde era/ Cómo me atrevía a emplear su lengua/ Si era hombre o mujer/ Qué atributos poseía/ Se preguntaron/ Por mi estirpe/ ‘Vengo de un pasado ignoto -dije-/ de un futuro lejano todavía/ Pero en mis profecías hay verdad/ Elocuencia en mis palabras/ ¿Iba a ser la elocuencia/ atributo de los hombres?/ Hablo la lengua de los conquistadores,/ Es verdad,/ Aunque digo lo opuesto de lo que ellos dicen’./ Soy la advenediza/ La perturbadora/ La desordenadora de los sexos/ La transgresora.”.

Cristina Peri Rossi, Condición de mujer. Sandra Lorenzano, crítica literaria y ensayista. es doctora en letras, especialista en literatura latinoamericana. Se desempeña como profesora-investigadora en la Universidad Autónoma Metropolitana. Lilith, la historia que no nos contaron Lilith fue la primera mujer que reclamó un lugar de igualdad con el hombre en la obra de Dios Mercedes Buetto G énesis 1 27. “Y Dios creó al hombre a su imagen yu semejanza; lo creó a la imagen de Dios, los creó varón y mujer.28. Y los bendijo, ().” El varón se llamó Adán y la mujer Lilith (según consta en la literatura hebrea). Lilith, la primera esposa de Adán estaba hecha con “arcilla del suelo”, igual que él.

Era hermosa, vital, inquieta, inquisitiva libre y no disimulaba su risa cuando Adán, todavía un novato en esto de estar en el Paraíso, se equivocaba. La mirada divertida y burlona de Lilith lo desconcertaba. ¿Cómo se podía reir de él, que estaba hecho a imagen y semejanza de Dios y Dios era perfecto y todo lo hacía bien? Los primeros tiempos, Adán estaba entusiasmado con esta mujer, que representaba todo un desafío.

Pero después se cansó de tener que reflexionar con ella, negociar y llegar a acuerdos en los que en ocasiones, según él, “salía perdiendo” además ella no quería estar siempre “abajo”, sabía lo que quería y pedía lo que tenía ganas. Era muy demandante.

• Fue por esa época que él se tomó muy en serio lo de “dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se mueven en la tierra”, y comenzó a dar órdenes que Lilith prolijamente no cumplía.
• Desalentado visitaba a Dios y le contaba sus tribulaciones.
• El Creador, cansado de tantos lamentos, habló con Lilith: “Adán es un buen muchacho, mirá que paciencia que te tiene, ¿dónde vas a encontrar otro? Mejor hacele caso.” ¿Hacerle caso? ¿Subordinarse a ese “buen muchacho” incapaz de entender que eran diferentes, pero que eso no significaba ser mejor o peor, reacio a aceptar una convivencia sin jerarquías, en un plano de igualdad? No, decididamente NO.

Habían sido creados el mismo día y de la misma manera, por lo tanto tenían los mismos derechos, argumentó y se fue a nadar despreocupada en la cascada, exhalando a su paso un aroma a hierbas y musgo que hizo suspirar al creador. Indudablemente la “rebeldía” tenía su encanto.

• Un día, cansada de los lloriqueos de Adán y de las presiones de Dios, decidió que el Paraíso no tenía nada de maravilloso y se fue.
• Así de simple, sin sentir una pizca de remordimiento o de culpa.
• El pecado todavía no existía.
• Cuentan que le dejó todo a Adán, no se llevó ni una hoja de parra.
• Su desnudez la hacía sentir hermosa y fuerte.

Dios respiró aliviado creyendo que habían acabado todos los problemas, pero no. Adán estaba insoportable: a pesar de toda su cacareada autosuficiencia, la soledad le pesaba. Ya nadie aplaudía lo que hacía, ni le daba las gracias, ni Ni las sumisas ovejas, ni las juguetonas cabras podían compararse con Lilith.

¡Realmente cómo se habían divertido! La tristeza de Adán conmovió al Creador además, quería sacarselo de encima; había que reconocer que, sin una mujer, se ponía muy fastidioso. Entonces, decidió darle una compañera menos “independiente”. Génesis 1 18. Después dijo el Señor Dios: “No conviene que el hombre esté solo.

Voy a hacerle una ayuda adecuada”. (), con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre.23. El hombre exclamó: ¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer, porque ha sido sacada del hombre”.

¿Cuál es el animal que tiene silla y no se sienta?

El caballo Adivinanza: ¿Cuál será aquel animal que rebuzna?

¿Qué animal soltó Noé?

Esperó siete días más y soltó por tercera vez a la paloma, que esta vez no regresó. La Tierra ya estaba seca. Dios habló a Noé para que salieran los animales y su familia del arca, y volvieran a poblar la Tierra, con la promesa de que nunca más exterminaría a la humanidad.

¿Qué animal envío Noé y no volvio?

1 Y se acordó Dios de a Noé, y de todos los animales y de todas las bestias que estaban con él en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas.2 Y se cerraron las fuentes del abismo y las compuertas de los cielos; y la lluvia de los cielos fue detenida.3 Y las aguas a bajaron gradualmente de sobre la tierra; y decrecieron las aguas al cabo de ciento cincuenta días.4 Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat.5 Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes décimo; en el décimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes.6 Y sucedió que al cabo de cuarenta días abrió Noé la ventana del arca que había hecho 7 y envió un cuervo, el cual salió y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se secaron de sobre la tierra.8 Envió también una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra; 9 y no halló la paloma dónde sentar la planta de su pie y volvió a él, al arca, porque las aguas estaban aún sobre la faz de toda la tierra; entonces él extendió la mano y, tomándola, la hizo entrar consigo en el arca.10 Y esperó aún otros siete días y volvió a enviar la paloma fuera del arca.11 Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde, y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra.12 Y esperó aún otros siete días y envió la paloma, la cual ya no volvió más a él.13 Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, al primero del mes, las aguas se secaron de sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca.14 Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, se secó la tierra.15 Y habló Dios a Noé, diciendo: 16 Sal del arca tú, y a tu esposa, y tus hijos y las esposas de tus hijos contigo.17 Todos los animales que están contigo de toda carne, de aves y de bestias y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra sacarás contigo; y vayan por la tierra, y a fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra.18 Entonces salió Noé, y sus hijos, y su esposa y las esposas de sus hijos con él.19 Todos los animales, y todo reptil y toda ave y todo lo que se mueve sobre la tierra según sus a especies salieron del arca.20 a Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció b holocausto en el altar.21 Y percibió Jehová a olor grato ; y dijo Jehová en su corazón: b No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre, porque la intención del corazón del hombre es mala desde su juventud; ni volveré más a destruir a todo ser viviente, como he hecho.22 Mientras permanezca la tierra, la siembra y la siega, y el frío y el calor, y el verano y el invierno, y el día y la noche no cesarán.

¿Qué animal sobrevive al fin del mundo?

https://sputniknews.lat/20170714/juicio-final-tardigrados-oso-agua-1070777649.html Este es el único animal que sobrevivirá el fin del mundo Este es el único animal que sobrevivirá el fin del mundo Los tardígrados, llamados comúnmente osos de agua, son capaces de sobrevivir a casi cualquier apocalipsis, revelan los resultados de un estudio realizado por.14.07.2017, Sputnik Mundo 2017-07-14T16:30+0000 2017-07-14T16:30+0000 2017-07-14T16:30+0000 /html/head/meta/@content /html/head/meta/@content https://cdn1.img.sputniknews.lat/img/107077/69/1070776995_0:739:3999:3000_1920x0_80_0_0_3a9270e599a66b943287d2f4711ebd22.jpg Sputnik Mundo [email protected] +74956456601 MIA „Rosiya Segodnya” 2017 Sputnik Mundo [email protected] +74956456601 MIA „Rosiya Segodnya” Noticias es_ES Sputnik Mundo [email protected] +74956456601 MIA „Rosiya Segodnya” https://cdn2.img.sputniknews.lat/img/107077/69/1070776995_0:485:3999:3000_1920x0_80_0_0_50c0e6db17241c164666fc3c21ec44b1.jpg Sputnik Mundo [email protected] +74956456601 MIA „Rosiya Segodnya” sociedad, 💢 insólito, noticias sociedad, 💢 insólito, noticias Los tardígrados, llamados comúnmente osos de agua, son capaces de sobrevivir a casi cualquier apocalipsis, revelan los resultados de un estudio realizado por científicos británicos y publicado en la revista Nature. 28 de mayo 2017, 22:30 GMT “Es posible que otros planetas también tengan especies así de resistentes. Si en la Tierra existen los osos de agua, ¿quizá algo parecido habite en las profundidades del espacio?”, se preguntó Batista. Al analizar los datos recibidos del biosatélite ruso Foton-M3, los científicos hallaron que los tardígrados pueden sobrevivir en el espacio y hasta reproducirse en condiciones de gravedad cero y falta de alimentos y agua.

• Cuando los expertos comenzaron a analizar el genoma de los tardígrados, hicieron un descubrimiento que les ‘dejó boquiabiertos’: más de 6.500 fragmentos de ADN (18%) de 38.000 genes fueron prestados de otros organismos.
• La mayoría de las secuencias prestadas provenían de bacterias extremófilas; no obstante, el genoma de los osos de agua consta de genes de diferentes plantas, hongos y arqueobacterias.

Recientemente, los científicos se dieron cuenta que sus células contienen proteínas únicas que les protegen de dosis mortales de radiación. 16 de noviembre 2016, 18:48 GMT Con base en los datos existentes sobre los tardígrados y los cataclismos que pudieran representar un peligro para nuestro planeta, Alves Batista y sus colegas decidieron averiguar qué amenazas espaciales y terrestres pueden poner en riesgo la supervivencia de estos animales.

1. Los expertos analizaron tres tipos de amenazas principales para la vida en la Tierra: el impacto de un asteroide, la explosión de una supernova y un brote de rayos gamma.
2. Por ejemplo, la evaporación de los océanos terrestres solo es posible en caso de que un asteroide de un tamaño parecido al de Plutón coalicione con nuestro planeta.

La posibilidad de este evento especial es casi nula a lo largo de los próximos 4.500 millones de años. Lea más: ¡Agárrate! Cómo sobrevivir la primera hora después de un ataque nuclear Por su parte, una supernova debe explotar a una distancia muy cercana a la Tierra para dejar al planeta sin sus recursos acuáticos. 5 de febrero 2017, 16:40 GMT Las fuentes de rayas gammas que podrían aniquilar la vida en el ‘planeta azul’ deberían estar situadas a no más de 40 años luz. Esto tampoco es posible, puesto que en las proximidades de la Tierra no hay estrellas aptas para causar eventos tan catastróficos.

• Según los cálculos, incluso si estos eventos ocurren, ninguno de ellos será capaz de empeorar las condiciones de la vida en nuestro planeta lo suficiente como para que los tardígrados se extingan.
• Al parecer, aniquilar la vida en la Tierra o en cualquier otro planeta habitado es una tarea bastante complicada.

La historia de Marte demuestra que en el pasado el planeta rojo tuvo una atmosfera capaz de permitir la existencia de vida”, asevera Abraham Loeb de la Universidad de Oxford. “Organismos con resistencia a la radiación y a bajas temperaturas, semejantes a los tardígrados, pueden habitar bajo la superficie de Marte y en los océanos de Europa y Encélado “, agregó.

¿Qué animal entro al arca?

Según la Biblia, el único animal que entró solo al arca de Noé fue el caracol.

¿Cuántos animales se subieron al arca?

El insólito enigma del arca de Noé (2) La puerta de entrada al arca, en la parte inferior, tendría un tamaño y un peso considerables y debió de haberse manejado con inusitado esfuerzo. Se abriría hacia afuera, bien hacia un lado, por lo que la puerta estaría dotada de imponentes bisagras, o bien se abriría hacia abajo y hacia afuera; pero en este caso habría que cerrarla tirando de cuerdas desde dentro, lo que supondría ser poseedor de una fuerza descomunal.

• Hemos de dar por sentado que la puerta ocuparía la altura de gran parte de la planta inferior, pongamos 4 metros de altura por unos 4 de ancho, dado que los animales entraban de dos en dos.
• La pareja de elefantes, entrando a la par, ocuparía justamente todo el ancho y casi todo el alto de la puerta.
• ¿Qué peso no tendría tal gigantesco portón de madera maciza? Se evidencia que los animales más grandes y pesados ocuparían la planta baja del arca, ya que de otro modo, si tuvieran que ocupar las plantas intermedia y superior, deberían subir unas escaleras que, posiblemente ubicadas a un lado y otro del largo del arca, serían más estrechas que los propios animales, si es que realmente les fuera físicamente posible desplazarse por dichas escaleras.

Escaleras arriba hasta las otras dos plantas subirían los animales de menor tamaño y peso y los más ágiles. Posiblemente las aves ocuparían la planta superior, dado que los excrementos y orines producen gas metano y ese gas se daría en menor proporción entre las aves, aunque habría más de mil.

1. En la planta superior, donde estaba la ventana o el tsohar, harían vida las ocho personas que ocupaban el arca, Noé y su familia.
2. ¿Cuántos animales entraron en el arca? El relato bíblico da cuenta de que de los impuros o no limpios entró una pareja de cada género, macho y hembra.
3. De los puros, es decir, de los destinados a ser sacrificados a la divinidad -aparte de ser consumidos como alimento-, no hay acuerdo entre los teólogos y estudiosos bíblicos.

Unos dicen que fueron siete animales y otros que catorce. Siete o catorce serían también las aves de cada género. En cuanto a los animales puros o limpios, éstos serían, por ejemplo, los toros, las vacas, las ovejas, los corderos, las cabras y los machos cabríos.

¿A qué se debe la diferencia de opinión entre los teólogos con respecto a si eran siete o catorce los animales puros que entraron en el arca? En Génesis 7:1-4 se lee textualmente: ‘De toda bestia limpia tienes que tomar para ti de siete en siete, el macho y su hembra; y de toda bestia que no es limpia solamente dos, el macho y su hembra; también de las criaturas voladoras de los cielos de siete en siete, macho y hembra’.

Si contamos únicamente siete animales, nos queda uno sin pareja; pero como se habla ‘de siete en siete, macho y hembra’, es evidente que han de estar emparejados y por lo tanto se trata de catorce animales, siete machos y siete hembras. De este lógico parecer son cada vez más teólogos y eruditos bíblicos, tanto católicos como protestantes.

El relato continúa diciendo que ‘de toda bestia limpia y de toda bestia que no es limpia y de las criaturas voladoras y de todo lo que se mueve sobre el suelo, entraron de dos en dos en el arca, macho y hembra’ (Génesis 7:8,9). Es decir, entraron de dos en dos por la puerta del arca, macho y hembra a la vez, sin importar el número de animales de cada género.

Si en el caso de los animales puros y de las aves se hubieran escogido solamente siete individuos, uno de ellos hubiera entrado solo, sin pareja; pero como entraron de dos en dos, macho y hembra, es evidente que los animales puros y las aves lo hacían en número de catorce, dos a dos, macho y hembra.

1. Quienes manifiestan que el arca no albergaría miles de animales, como sería lo más lógico, se aferran a lo que aseguran algunos científicos de simpatías religiosas, los cuales defienden la limitada ocupación animalesca del arca.
2. Estos científicos dicen que básicamente existen 43 géneros de animales mamíferos, 74 de aves y 10 de reptiles, y que tales géneros dieron lugar a todas las especies animales que hoy conocemos.

No obstante, la mayoría de los religiosos cree que el diluvio ocurrió hacia el año 2.400 antes de nuestra era y sabemos que existían entonces incluso más especies animales de las que hoy se conocen. Por lo tanto los géneros de animales entonces existentes también serían más de los que los científicos nos señalan, lo que significa que en el arca habrían entrado bastantes más géneros de animales de los que defienden los teólogos, que lo hacen para poder probar que había espacio suficiente en el arca y que Noé y su familia atendían a relativamente pocos animales.

Sin embargo los animales internos en el arca ya les daban a Noé y a su familia más trabajo del que los simpatizantes bíblicos estiman. Pero aceptemos en principio que los géneros de animales que Noé introdujo en el arca fueron en total 127 (43 géneros de mamíferos, 74 de aves y 10 de reptiles). Ello significa, por un lado, que los 74 géneros de aves, a 14 individuos por género, macho y hembra, supondrían un total de 1.036 aves, entre las que se contarían avestruces, águilas, buitres, gallinas y gallos, pavos, gorriones, golondrinas, cigüeñas, loros, búhos, gaviotas, cuervos, patos, palomas, flamencos, cóndores, halcones, colibríes, pelicanos, pájaros carpinteros Imaginamos que los pájaros carpinteros no se dedicarían a agujerear la madera del arca.

Los 10 géneros de reptiles, a dos individuos por género, serían 20 reptiles (serpientes anacondas, boas, cobras, pitones, cocodrilos, sapos, ranas, lagartos, iguanas, camaleones, tortugas). Y de los 43 géneros de mamíferos vamos a suponer que 7 fueran de animales puros o limpios, que a razón de 14 individuos por género, machos y hembras, tendríamos 98 mamíferos.

El resto lo formarían otros 72 mamíferos. En total habrían entrado en el arca 1.226 animales de los géneros que los científicos llaman fundamentales, de los cuales 170 serían mamíferos. ¿Cómo pudieron atenderse puntualmente esos 1.226 animales? Empecemos por las 1.036 aves. Sabemos el tiempo que lleva a una persona cuidar diariamente de un canario en una jaula, lo que incluye darle alpiste y agua al animal, así como limpiar la jaula de excrementos.

Esa tarea bien puede llevar como poco 10 minutos al día. Ahora, los 74 compartimentos de aves del arca, ¿cuánto tiempo llevarían? Aquí no podemos hablar de 10 minutos por compartimento, pues se trata de 14 aves de todos los tamaños en cada uno de los compartimentos.

Evidentemente las aves de mayor tamaño llevarían más tiempo. Podemos hablar perfectamente de 35 minutos por compartimento, unos con otros, laborando con cierta prisa. Eso ya supondría 43 horas entre los 8 trabajadores del arca, por lo que tocaría a más de 5 horas diarias de tarea para cada persona. (Continúa en la parte 3).

: El insólito enigma del arca de Noé (2)

¿Qué animales entraron en el arca?

Bassano, Jacopo – Bassano del Grappa, Véneto, 1510 – Bassano del Grappa, Véneto, 1592 Hijo de pintor, es la cabeza de una gran familia de artistas que ha pasado a la historia con el nombre de “los Bassano”, por su lugar de nacimiento. Jacopo Bassano mantuvo una estrecha relación laboral con sus hijos -Francesco, Girolamo, Leandro y Giambattista- en el gran taller que crearon, lo que,

• Fuente: Museo Nacional del Prado Ver ficha de autor Hacia 1570.
• Óleo sobre lienzo, 207 x 265 cm No expuesto Se trata de la primera aproximación de Jacopo a este pasaje del Génesis, 6.20 y la única en la que es tratado de forma autónoma y no como parte de un ciclo con la historia de Noé,
• Jacopo fue respetuoso con el relato bíblico en el número de personas que se salvaron: Noé, su mujer, y sus tres hijos Sem, Cam y Jafet con sus esposas, pero se tomó licencias en la representación de los animales.

De algunos, como los perros, corderos y vacas, incluyó más de dos ejemplares, y tampoco respetó la prioridad de los leones al entrar en el Arca, al precederles un águila y un jabalí. La verosimilitud en la representación de los animales varía mucho dependiendo si le eran familiares o extraños, siendo muy llamativo su desconocimiento de la fisonomía de la leona, a la que mostró con melena como un león.

La utilización de una rampa para acceder al Arca, habitual en Biblias ilustradas desde 1480, permitía visualizar mejor la completa variedad de especies congregadas en torno a ella. Rearick ha señalado la existencia de numerosos diseños preparatorios para los animales en Florencia (Gabinetto Disegni e Stampe degli Uffizi ) y Berlín (Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz), siendo bastante plausible la identificación como tal de uno con una pareja de conejos (Uffizi, inv.811).

Noé y su familia adoptan en la pintura papeles diversos, y mientras los gestos del patriarca reflejan su misión como receptor y ejecutor de las órdenes de Yavhé, cuya presencia sólo se intuye, sus familiares aparecen concentrados en sus tareas y ajenos a cualquier manifestación divina.

• Aún concediendo a Jacopo la paternidad de la invención y gran parte de la ejecución, Rearick percibía la participación de Francesco y Giambattista, circunstancia factible dada la forma de trabajo de la bottega y el tamaño del lienzo, aunque éste presente un acabado uniforme y armónico.
• Algunos elementos de la composición, como la mujer que acoge al primer animal llegado al Arca, fueron retomados por la bottega en una mediocre versión posterior ( Venecia, Palazzo Ducale ).

El único precedente al tratamiento dado por Jacopo a este pasaje lo proporciona Dosso Dossi en su Entrada de los animales en el Arca de hacia 1510 ( Providence, Rhode Island School of Design ). Los dos coinciden en su gusto por lo anecdótico, aunque Dosso fue más allá en sus licencias transformando la escena en un concierto campestre.

No por casualidad, ambos pintores fueron juzgados de forma similar por sus contemporáneos, pues también Dossi fue celebrado por sus gratos paisajes poblados de campesinos desarrollando actividades cotidianas. La idea, mantenida hasta fecha reciente, de que Tiziano adquirió esta pintura para Carlos V, partía de una curiosa asociación de ideas.

En 1648, Ridolfi señaló que Tiziano había comprado a Jacopo un cuadro con esta temática por 25 escudos, y puesto que la única versión autógrafa conservada es la del Museo del Prado y procede de la antigua colección real española, pareció lógico pensar que Tiziano la habría regalado a Carlos V, su más destacado patrón.

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Número de catálogo P000022 Autor Bassano, Jacopo Título Entrada de los animales en el arca de Noé Fecha Hacia 1570 Técnica Óleo Soporte Lienzo Dimensión Alto : 207 cm ; Ancho : 265 cm Procedencia Colección Real (Palacio del Buen Retiro, Madrid, pinturas recogidas de las Casas Arzobispales, 1747, nº 634; Palacio Real Nuevo, Madrid, antecámara de su Majestad, 1772, nº 634; Palacio Real Nuevo, Madrid, cuarto de la serenísima infanta-dormitorio, 1794, nº 634; Palacio Real, Madrid, pieza encarnada, 1814-1818, nº 634).

¿Cuántos de cada animal estaban en el arca?

GÉNESIS 7:1-24 BHTI – El Señor dijo a Noé: — Entra en el arca tú y toda tu familia, porque he visto que eres el único justo de esta generación. De cada animal puro toma siete parejas, cada macho con su hembra; pero de los impuros solo una pareja, un macho y su hembra.

También de las aves del cielo toma siete parejas, macho y hembra, para preservar sus especies sobre la tierra, porque dentro de siete días haré que llueva sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches, y borraré de ella a todos los seres que he creado. Y Noé hizo todo lo que Dios le había ordenado.

Tenía Noé seiscientos años cuando las aguas del diluvio inundaron la tierra. Entonces Noé entró en el arca con sus hijos, su mujer y sus nueras para escapar de las aguas del diluvio. De los animales puros e impuros, de las aves y reptiles, entraron con Noé por parejas, el macho y su hembra, tal como Dios se lo había ordenado.

1. Al cabo de siete días, las aguas del diluvio comenzaron a caer sobre la tierra.
2. Noé tenía seiscientos años cuando reventaron las fuentes del océano y se abrieron las compuertas del cielo.
3. Era el día diecisiete del mes segundo.
4. Cuarenta días y cuarenta noches estuvo lloviendo sobre la tierra.
5. Aquel mismo día entró Noé en el arca con sus hijos, Sem, Cam y Jafet, su mujer y sus tres nueras, y también animales de todas las especies, tanto salvajes como domésticos, reptiles y aves, y toda clase de seres alados.

Entraron con Noé en el arca parejas de todos los seres vivos: entraron macho y hembra de cada especie, como le había ordenado Dios. Y tras entrar Noé en el arca, el Señor cerró la puerta. Diluvió sobre la tierra cuarenta días: las aguas subieron de nivel haciendo que el arca comenzase a flotar por encima del suelo.

Subían las aguas cada vez más y más, pero el arca se mantenía a flote sobre ellas. El nivel de las aguas subió tanto que hasta las montañas más altas bajo el cielo quedaron cubiertas; incluso el nivel del agua superaba en siete metros las montañas más altas. Así que murió todo ser viviente que se movía sobre la tierra: las aves, los animales tanto salvajes como domésticos, los reptiles y también los seres humanos.

Pereció absolutamente todo lo que en tierra firme tenía vida y podía respirar. Fueron aniquilados todos los seres vivientes que había sobre la superficie de la tierra, desde los seres humanos hasta los ganados, los reptiles y las aves del cielo. Todos fueron borrados de la tierra.